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成都风水必用圣物:五色土|五彩石|五彩水晶

2019-04-16 16:35:29
五色土

东侧方绿色的土、南侧方红色的土、西侧放白色的土、北侧方黑色的土、中间则放黄色的土。由长子先在四侧的五色土上用手指写上“财、官、福、寿四字:即北财、东官、南福、北寿。最后在中央五色土写上“旺”字即可。 味江陵园、成都味江陵园、都江堰公墓 “五色土”象征着我们祖国辽阔的大地和疆土。古人认为,五个方位又与五方尊崇的神物结合:东方尊太嗥,辅佐为木神;南方尊炎帝,辅佐为火神;西方尊少昊,辅佐为金神;北方尊颛顼,辅佐为水神;正中尊黄帝,辅佐为土神。五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华,在北京社稷坛: 东边是青土代表着东边的大海 西边是白土代表西部白色的沙 南边是红土预示南方的红土地 北边是黑土象征北部的黑土地 中间黄土就是黄土高原的寓意  五色土象征着我们祖国辽阔的大地和疆土。古人认为,五个方位又与五方尊崇的神物结合:东方尊太嗥,辅佐为木神;南方尊炎帝,辅佐为火神;西方尊少昊,辅佐为金神;北方尊颛顼,辅佐为水神;正中尊黄帝,辅佐为土神。五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华。社稷坛是用汉白玉砌成的3层方台,高4尺,台上方广5.2丈,按5个方位铺着5种颜色的土,中间是黄土,东方是青土,南方是红土,西方是白土,北方是黑土,因而称为“五色土”。坛四周的短墙,也按东、南、西、北4个方向,覆盖着青、红、白、黑四色琉璃瓦。明朝永乐年间,每年春秋祭祀,由顺天府(今北京市)负责进铺坛土,这些五色土由涿州、霸州和房山、东安二县预先备办,送到北京,经太常寺检验后才能铺用。“五色土”象征金、木、水、火、土,是万物之本,表示“普天之下,莫非王土”之意。在坛的中央,还立着一根方形石柱,高约3.5尺,上顶斜形,称为“社稷石”,又名“江山石”,表示“江山永固”之意。   东边是青土代表着东边的大海 西边是白土代表西部白色的沙 南边是红土预示南方的红土地 北边是黑土象征北部的黑土地 中间黄土就是黄土高原的寓意   画龙点睛、激活龙脉、平衡五行 有土斯有气 有土斯有财   黄象征居中黄帝,他统治天下由手拿绳子掌管四方的土神辅佐

青象征东方太昊,他由手持圆规掌管春天的木神辅佐

红象征南方炎帝,他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐

白象征西方少昊,他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐

黑象征北方颛顼,他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐

长期批发昆仑山纯正五色土:18328329737 吴剑锋

《装穴咒》

识得真葬少人知,四库聚宝最为奇

七个玉币步北斗,七星北斗指南北

四个元宝四隅放,龙龟戊己福寿积

五色灵土五方撒,财官福寿旺字题

点穴葬埋无不利,避凶迎详真可喜

若是合葬一双筷,颠倒阴阳不分离

红布大桥中间放,名为过梁近处移

巽位水晶文昌塔,旺财旺官旺业绩

金鼎玉葬乘地气,后人福寿比天齐

左边粮仓右水罐,金缕玉衣莫分离

 

左前照路灯一盏,麒麟守门万事吉

八卦恰逢土中央,金童玉女侍仙人

 

念完装穴咒首先要在墓穴的东西南北中五个方位上撒下五色土,颜色是按五方五色来区分的。如东侧方绿色的土,南侧方红色的土,西侧放白色的土,北侧方黑色的土,中间则放黄色的土。由长子先在四侧的五色土上用手指写上“财、官、福、寿四字(即北财、东官、南福、北寿),最后在中央五色土写上“旺”字即可。”

 

五彩石 五彩水晶

 

 

五彩补天玉石昆仑山、崂山的特产,稀少而珍贵,极不易见,所见一般为小型卵状玉质料,有别于其他地区所产的画面五彩,是真正的一石多玉质,五彩分界清。玉石形成主要是远古时期火山喷发,多彩玉质被破碎混合,经过自然高温、高压形成玉团矿,积压在火山硅化岩层中自然压合,天长日久,风磨水侵,掉落海中,被海水自然打磨成卵形五彩玉卵并非石卵,每当水落石出,机缘巧合才可捡到一块小料。此石无大料,无山料,是纯正的海淘籽料玉石。

 

五彩石是世界上极为罕见的奇石珍品,又名五彩翡翠。五彩,原指青、黄、赤、白、黑五种颜色,在这里是绚丽多彩的意思。因此,五彩石不是狭义上的一块石头上有五种颜色,而是泛指各种各样具有观赏价值和收藏价值的奇石、翡翠,是红、绿两种颜色的合称,也是人们对玉石珍品的美称。五彩水晶能够净化磁场气场,增进磁场效应,有画龙点睛的作用。